仿古玉批发市场(仿古玉的历史揭秘)

一、什么是仿古玉?

在古代玉器品种当中有一种后代仿制前代的作品,一般我们将这种藏品都称之为仿古玉。

仿古玉批发市场

清乾隆时期仿古青铜器礼仪用玉

二、仿古玉是何时开始的?

仿古玉形成规模并作为正式的品种,开始是从宋代。

宋代主要是由于金石学的兴起,以古器物收藏为研究的对象,查考先朝的典章制度与文化现象,成为当时的社会时尚。

在北宋吕大临的《考古图》中,玉器已经成为其中的一个重要单支门类,这种社会的风气也直接导致了当时社会收藏玩耍之风气的高涨,为投其所好,满足人们的思古之情,仿古玉也就应运而生了。

在以前的文章里面也介绍过,宋代张择端的《清明上河图》中,反映当时东京汴梁盛景的街巷店肆的画面中,就有古玩店的招牌。当时的古玩交易,可以交易的物品主要就是石雕的碑拓、青铜器和玉器。

仿古玉批发市场

清仿战国时期的玉璧

三、仿古玉只有宋代的吗?

从宋代开始,仿古玉历代延续不绝,到清代乾隆年间,由于皇帝的雅嗜更将仿古玉器的制作,推向了极致,清末民初以来,此风不衰。

四、仿古玉有哪几个阶段和时期?各有什么特色?

中国仿古玉器主要有三个时期,每次的时间跨度都在百年以上。

第一次就是宋代刚刚开始的时候,还是以临摹战汉时期的玉器为主,但是各种纹饰的制作,包括沁色的仿制就已开始有人钻研并成系列。

第二次是清中期至晚期,严格的说是乾隆时期到民国时期,是一个是因为社会风气的引领和市场潮流的导向。

乾隆时期的喜欢,主要是因为受好古之心的驱使,以追摹前代艺术风格为标准,同时他掺杂了很多本朝的审美因素,特别是在技艺雕琢以及制作工艺上,用更高的水准和技巧,将仿古这门工艺推崇到了成为一种新兴的临古摹古的一种题材,具有一定的社会品位。

宫廷中的仿古都是有其特定的纹饰和题材,如仿制礼器,青铜器和陈设用器等等,只不过将材料用玉器做了替代,辅以造办处的精工巧匠,将玉器的制作,发挥到了极致。

仿古玉批发市场

清乾隆时期仿古青铜器玉礼器

这种风气影响并带领了当时的社会审美和收藏的主题,引起市场的需求增加而造成的民间作坊成为规模。

而到了晚清民国时期,是另一个制造仿古数量的高峰阶段,这一阶段的仿古纯属于商业行为,制作的应该是属于商业产品和工艺品。

它的主要目的都是以牟利为主,制作上不再像清朝乾隆时期的精益求精,大多是粗制滥造低劣仿品,或貌合神离,或想象拼凑,或以假充真或以残件充整器。

这种伪作大多是民间作坊和手工艺人为了迎合当时国外大量收藏家在国内收藏的市场需求为主,在材料的制造以及加工的工艺使用上,按照古玉的形制、纹饰,进行仿制。

在安思远逝世后拍卖的古玉当中,就曾经出现过部分的玉器,被证明是民国时期仿古的作品,可见这些国外的收藏家当时也有被打眼的时候。

最后一次仿古制造应该是90年代初,由于海外收藏家,对内地的高古玉器,特别是红山玉器的推崇和大肆收藏,造成内地专门仿制高古玉器为主,而诞生出现了一批制玉的作坊和加工企业。

仿古玉批发市场

仿制的行业已经成为地方经济发展的主要来源

五、国内几个主要玉器仿古制造地点的现状?

随着90年代末大量国企体制改革,许多原有传统玉器厂的技术工人下岗再就业,手工作坊的数量急剧增加。

国内比较著名的几个市场例如河南南阳的镇平批发市场,主要以仿制低端工艺品和仿古玉器为主,尽管行业受到经济大环境的冲击,但是镇平的市场发展由于其物廉价低的体量和策略,有望平稳的过渡和发展。另一个受到冲击较大的是安徽蚌埠的仿古玉器批发市场,前两年去的时候发现门可罗雀,很多原来的店主都已经转行从事其他项目了,原有的那种辉煌和鼎沸已经一去不返,这里也是战汉仿古玉最大的生产加工产地。还有徐州的邳县、安徽的黄山、苏州的玉器街等地,都受到大环境的影响,很多都做了转型和调整,有专门制作更精美的仿制品和文玩系统,也有进入创新和开发新品的研创行列。

到2000年,收藏行业的兴盛,媒体和宣传舆论工具对收藏行业的推波助澜,大量的收藏爱好者进入到这一行业,引发了市场的需求迅速增加,很多地区便将仿古和造假作为经济发展,解决再就业压力的一项迅速增长的捷径,部分地区专门成力量批发和制造各类仿古器皿的市场,而成为经济发展的支柱和产业。

这个时期的仿古玉器,主要的目的都是为了牟利,仿古玉器所涉猎的范围极其广泛,在玉器行业从礼仪用品,佩饰玉器,把玩玩赏器具,一直到日用品,陈设品,包括丧葬用品和出土玉器无所不仿。

并采用各种现代化的手段,使其接近旧制样貌,如染色、烧烤,油炸、水煮,血沁、伤残等等,并迅速结合市场需求,出版和扶持许多“专家”和书籍资料作为代言人。

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乾隆时期黄玉仿制战国青铜酒壶

六、仿古玉器的简单鉴别方法

在鉴别这一类仿古玉器的作品时,应该按照我们告诉大家的玉器鉴别五个基本的原则,从材质、形制、工痕、纹饰,沁色等5个方面整体考察。

综合反应出器物的本来真实面目,不要被市场上所滥发的一些所谓的鉴定细则密籍所误导,更不要被一些出土、盗墓之类的故事所蒙骗。

有条件可以多看博物馆、正规的大型拍卖会,参加一些收藏交流群,结识更多的收藏爱好者,互通有无,提升自己的眼界。

如果有条件可以参加一些专家的讲座和培训,还有一个简易的方法,多去一些仿制品的生产加工地点观看一下仿品的制作和生产,看多了就不会把那些看到的都当成是“古董”了。

当然,这也需要有人带才可以看到。

如果不具备条件,就多逛一下批发市场,看看什么是批发的。

仿古玉批发市场

仿古作坊的半成品加工产品

古玉的鉴定和仿古是一项庞大的系统的综合能力的集中反映,一定要开拓眼界,多听、多看,少出手。

七、结束语:仿古玉的未来发展

仿古玉中如果是为了追求艺术和临摹古人的艺术创作,在仿制的过程中学习和追慕古人的技艺和方法,本身是传承文化的一件好事。

例如乾隆时期的仿古玉器,不仅代表着一个时期玉器的制造和工艺,也充分的反映了当时国力增强,文化自信的实力和繁荣。

而后世的仿古大多数都是牟利而为,这与文化传承本身就有着巨大的差别;

特别是为了经济牟利的驱使,将各种粗制滥造的器物冠以古玉的名头,不仅对真正热爱传统文化的一种欺骗,也是对文化的一种欺世盗名的污蔑。

要知道现在无论是低仿、高仿,或者是臆造和滥造,它的目的只有一个,就是卖钱。

仿古玉批发市场

地摊批发市场成堆的仿古玉欺骗一些自以为是的收藏爱好者

至于能卖给谁?他并不关心。

他会不会相信?还有这样的物品如果培养自己的客户群体?

现在的很多微痕鉴定,纹饰鉴定,沁色鉴定,你不知道周围的哪一位同学就是专门制作仿古的,你们的知识是同样的,所以很多鉴定的方法和培训班也是有针对性的,赚的都是这一波的钱。

为了保证他们的销售,就会指鹿为马,培养和扶持一些代言人和被洗脑的收藏爱好者,充当先锋。

所以,收藏,本身就是一个自己喜欢,可以满足个人嗜好,提升知识修养的有益活动,

在这里却变成了利益交割,立场对立的“战场”。

如果跳不出这个圈子,看不懂这些格局,也就很难玩出特色,只会越玩越累,发的图片越多,越成为众人的笑话。

仿古玉批发市场

现代数码机床制造的仿汉代玉璧

相信这一行比你眼光更高一些的人群,不是每个人都愿意坦诚相告,说出鉴定的细节和秘密的。

毕竟这样会影响某些利益的群体收入,所以这一行真正的圈里人很少评论外人的藏品,到处评论的不一定是真正的圈里人。

玩古董不要太自我,在你的能力还没有达到一定程度的情况下,谦虚一些,才会有人跟你说实话,

古玩行,有一句老话:人外有人,天外有天。

不懂古玩不要紧,要懂得学习,懂得谦卑。

只有这样,才能学到真正的知识,提升自己的收藏品格。

仿古玉批发市场

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